نسخ الرابط
الشعر والأدب العربي
الأدب
أهـلاً وسهلاً بكم .... في سماء الشعر العربي وبساتين الأدب واللغة والفصاحة والبيان.أهـــلا بحضرتكم
ليسَ على امْرِئٍ بَكى منْ مَلامٍ ...أوْ على نادبِ العُروبِ انْتقادُوَجْهُهمْ في الماضي أَشدُّ بَياضاًوعلى عُرْبِ اليوْمِ سادَ السوادُ✍ أبو سليمان الزبيدي ١٢ / ٥ /١٤٤٥ هـ.
✍ مصطفى لطفي المنفلوطي.أَيُّهَا القَوْمُ إِنَّ عُلماءَ الضَّادِ الَّذِينَ عَرَّفُوا الشَّعْرَ بِأَنَّهُ الكلامُ الموزونُ المُقَفَّى لم يكونوا شعراءَ ولا أدباءَ، ولا يعرفونَ مِنَ الشِّعْرِ أَكْثَرَ مِنْ إٍعرابِهِ وبِنائِهِ واشتِقاقِهِ وتصرِيفِهِ، وَإِنَّمَا جَرَوا في ذلك التعريفِ مَجْرى عُلماءِ العرُوضِ الذين لا مَناصَ لَهُمْ من أن يَقِفُوا في تعريفِ الشعرِ عندَ هذا القَدْرِ ما دامَ لا يَتَعَلَّقُ لَهُمْ غَرَضٌ منه بِغَيْرِ أوزانِهِ وقَوافِيهِ، وَعِلَلِهِ وزِحافاتِهِ.لا تظنُّوا أَنَّ الشِّعْرَ كما تظنون، وإلا لاسْتَطَاعَ كُلُّ قَارِيءٍ، بل كُلُّ ناطِقٍ أَن يكون شاعراً، لأنه لا يوجد في الناس من يُعْجِزُهُ تصورُ النَّعْمَةِ الموسيقية والتوقيع عليها من أخصر طريق .أَيُّهَا القَوْمُ! ما الشَّعْرُ إِلَّا رُوحٌ يُودِعُهَا اللَّهُ فِطْرَةَ الإِنْسَانِ مِنْ مَبْدَأ نشأتِهِ، ولا تزالٌ كامنةً فيه كُمونَ النَّارِ في الزَّنْدِ، حتى إِذَا شَدَا فاضَتْ على أَسَلاتِ أَقْلامِهِ كما تفيضُ الكهرباءُ على أسلاكِها، فَمَنْ أَحَسَّ مِنْكُمْ بهذه الرُّوحِ في نَفْسِهِ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ شَاعِرٌ ، أَوْ لاَ فَلْيَكْفِ نَفْسَهُ مؤونةَ التخطيطُ والتسطيرِ، ولْيصْرِفْها إلى معاناةِ ما يلائِمُ طَبْعَهُ ويناسبٌ فِطْرَتَهُ من أَعْمَالِ الحياةِ، فَوَاللَّهِ المِحراثُ فِي يَدِ الفَلاح، والقَدُّومُ في يَدِ النَّجَارِ، والمِسْبَرُ في يَدِ الحداد أَشْرَفُ وأَنْفَعُ من القَلَمِ في يَدِ النَّظامِ.فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمُ الأَمْرُ، وأعجزكم أَنْ تَعْلَمُوا مكانَ تلكَ الروحِ الشَّعْرِيَّةِ مِنْ نفوسِكم، فأعْرِضُوا أَنْفُسَكُم على من يُرْشِدُكُم إِلَيْكُم، ويدلكم عليكم، حتى تكونوا على بَيِّنَةٍ من أمركم.📘 النظرات للمنفلوطي.📋 النظامون.📚 خِزانة أبي سليمان الزبيدي.https://t.me/khizant_Alzubaydi
نسخ الرابط
🔸 مجالس السوق.✍ قال بعضهم:مُجَالَسَةُ السُّوقِ مَذْمُومَةٌ ...وَفِيهَا مَجَالِسُ قَدْ تُسْتَحَبْفَلَا تَقْصِدَنْ غَيْرَ سُوقِ الدَّوَابِّ⑴...وَسُوقِ السِّلَاحِ وَسُوقِ الْكُتُبْفَتِلْكَ مَجَالِسُ أَهْلِ الهَوَى ...وَهَذِي مَجَالِسُ أَهْلِ الْأَدَبْ📚 تقييد العلم للخطيب البغدادي تـ 463 هـ⑴ في كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار للمقريزي بدل الدَّوَابِّ "الجياد" كما ذكر ذلك الدكتور أحمد القرني في كتابه أسواق الكتب وقال: هو الأشبه.● قلت: وهو الأصح وزناً ومعنىً.▄▃▂▁▁«◑●🍃●◐»▁▁▂▃▄🪶 الشعر والأدب العربيhttps://chat.whatsapp.com/GoMN6hoE5KG5fBX7OshvfX📍قناتنا على التلجرام https://t.me/ARABIC_AL_POETRY #الشعر_والأدب_العربي
نسخ الرابط
✍ قال أحمد بن يحيى بن محمد بن علي بن أحمد الخُباني. إلى اللهِ الكريمِ أمدُّ كَفِّي ... وأطلبُ منْ مكارِمِهِ مُرادي وأسْألُهُ الحمايةَ في حياتي ... وغفْرانَ الخطايا في معادي📌 عالم محقق في الفقه، وعلوم العربية، أديب شاعر، حسن المحاضرة، قوي الذاكرة، رصين، كثير السمت.● تولى للإمام يحيى حميد الدين أعمال أوقاف يريم ونواحيها سنة ١٣٤٢ هـ، ثم أضيف إليه أعمال حكومة النادرة حتى سنة ١٣٦٧ هـ وأعمال أخرى، فأبان عن كفاءة وحزم مع زهد وورع .● اعتقل لمدة ثلاثة أشهر بسبب استجابته للقائمين بثورة سنة ١٣٦٧ هـ / ١٩٤٨ م حينما كان عاملاً في النادرة، ثم أطلق الإمام أحمد بن يحيى بن حميد الدين سراحه.● مولده في شعبان سنة ١٣٠٦ هـ ، ووفاته في منتصف ليلة الأحد السادس لـ والعشرين من المحرم سنة ۱۳۹٧ هـ.📚 هجر العلم ومعاقله للقاضي إسماعيل بن علي الأكوع.▄▃▂▁▁«◑●🍃●◐»▁▁▂▃▄🪶 الشعر والأدب العربي على التلجرام https://t.me/ARABIC_AL_POETRY
نسخ الرابط
أَرى الأَجدادَ تَغلِبُها كَثيراً ...عَلى الأَولادِ أَخلاقُ اللِئامِوَلَستُ بِقانِعٍ مِن كُلِّ فَضلٍ ...بِأَن أُعزى إِلى جَدٍّ هُمامِعَجِبتُ لِمَن لَهُ قَدٌّ وَحَدٌّ ...وَيَنبو نَبوَةَ القَضِمِ الكَهامِوَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلى المَعالي ...فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بِلا سَنامِوَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ عيباً ...كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِأبو الطيب المتنبي #الشعر_والأدب_العربي #المتنبي
نسخ الرابط