#الفن_التّدمُري :ارتبطَ الفن التّدمُري على نحوٍ وثيق بنظيره اليوناني، إلا أنَّه تميّز بصفةٍ وسماتٍ تخصّ منطقة حوض نهر الفرات الأوسط.ومن أهمّ تجلَّيات هذا الفن التماثيل النّصفية التي زُيِّنَت بها مداخل أضرحة الموتى، والتي صوَّرت الملابس والحُلِيّ ومظهر الشخص المُتوفَّى، وهي سمات يتشابهُ التركيز عليها مع الفن البيزنطي.ويرى ميخائيل روستوفتسيف أن الفن التّدمُري تأثّر بالفن الفارسي، رغم أنَّ ثمة جدلاً حول أصل التماثيل الأمامية (المُصوّرة للجزء الأمامي من هيئة الإنسان) الذي ميَّز الفن في تَدمُر وفارس:فقد اقترح دانييل شلومبيرغر أنّ أصلهُ فارسي، بينما أيَّد ميخائي أفي يوناه كونه من أصل تدمري وشامي ومن ثمَّ ترك أثرهُ على الفن الفارسي .ولم تبقى لنا سوى رسومات قليلةٌ من تَدمُر، وأما التّماثيل البرونزية لمواطنيها المُهمّين (والتي كانت منتصبةً فوق عواميد الكولانيد بوسط المدينة) فلم يبقَ لنا أيّ منها.ويدلّ إفريز مهترئ ومنحوتات أخرى من معبد بعل على فن النّحت الذي تميَّزت بها المدينة، وهي منحوتات نُقِلَ الكثير منها إلى متاحف في سوريا وخارجها .لقد أُخذت الكثير من تماثيل تَدمُر النصفية إلى متاحف أوروبا والغرب في القرن التاسع عشر.فقد وفَّرت كشوفات تَدمُر أدلة ممتازة من الشّرق الأدنى لحَسم جدلي فني وتاريخي كبير انشغلَ به الباحثون في بداية القرن العشرين:وهو «إلى أي درجة أثّر الفن الشّرقي على الفن الروماني باستبداله المنحوتات الكلاسيكية التي تحاكي الواقع بتماثيل أمامية مُبسَّطة».ويعتبر هذا التحوّل الكبير في الفنون الآن استجابةً للاختلافات الثقافية التي وقعت في الإمبراطورية الرومانية الغربية، عوضاً عن أن يكون تأثيراً شرقياً.وتختلف التماثيل النصفية التدمرية (على عكس نظيرتها الرومانية) بأنها ذات هيئة مُوحَّدة، فقد صُمِّمت بعضُها لتظهر سماتٍ دقيقة تخصّ الفرد الذي تصوِّرُه، إلا أنَّ معظمها اتخذت هيئة واحدةً للوجه والشكل بغضّ نظر عن عمر صاحبها وجنسه.لقد تأثّرت العمارة التّدمُرية -مثل فنونها- بالأسلوب الرّوماني الإغريقي، كما أنَّها احتفظت بسماتٍ خاصَّة بها تظهرُ معظمها في تصميم معبد بعل.وقد استوحي التصميم الأساسي لحرمِ معبد بعل من من الثقافة السّامية السّورية، ومن ثمَّ أحيطَ بأعمدة رومانية.ويشبهُ حرم المعبد نظيره في الهيكل الثاني، فقد تألَّف من فناء واسعٍ يتوسَّطهُ ضريح للآلهة، وهو تصميم يتقمَّصُ عناصر من إبلا وأوغاريت . #يتبع #تدمر_عروس_الصحراء #اثرالفراشه #ناديا_حسين
#ميّزات_العمارة_التّدمُريّة :تمزج العمارة التّدمُريّة بين عناصر من مختلف الثّقافات نتيجة وقوعها تحت احتلال إمبراطوريات عديدة عبر تاريخها؛ ففيها تمتزج الطُّرز المعمارية الإغريقية والرُّومانية والآراميٍة والعربيّة، ما يجعلها مُهمّة جدًا لعلماء الآثار والمؤرّخين . #يتبع #تدمر_عروس_الصحراء #اثرالفراشه #ناديا_حسين
نسخ الرابط
#الآثار_التّدمُرية :ومن الآثار المهمة الأخرى في مملكة تَدمُر :▪︎أساسات حمامات ديوكلتيانوس، وهي ما بقي من بركة استحمام ويُلاحظُ في مدخلها بقايا أعمدة غرانيتية كبيرة أُنشِئت على الطراز المصري .▪︎صالة مآدب السّاحة العامّة، وهي قاعة صغيرة استُخدمت للاجتماعات أو الاحتفالات تُزين جدرانها رسوم إغريقية، وما يزال جزء منها قائمًا حتى اليوم .▪︎جزء من معبد بعل شمين الذي بُني أولًا في القرن 2 ق.م .▪︎بقايا المعبد الجنائزي، وهو سرداب استُعمل للدّفن .▪︎التّيتراباليون، وهو منصّة أو مسرح تحيطه الأعمدة الغرانيتية على الطّراز المصري، أعادت الحكومة السّورية بناءه جزئيًا في ستينيات القرن العشرين جزءًا من مشروع ترميمي قامت به .▪︎أجزاء من أسوار المدينة ترجع إلى عهد ديوكلتيانوس . #يتبع #تدمر_عروس_الصحراء #اثرالفراشه #ناديا_حسين
نسخ الرابط
#أطلال_تَدمُر :أُقيمت مستوطنة تَدمُر المبكرة حول نبع أفقا الواقع في الجزء الشّمالي من وادي القبور، وهناك تجدُ العديد من آثار تَدمُر الباقية كَ معبد بِل الذي بُني لعبادة الإله العراقي القديم بِل، والرّواق العظيم المزوّد بالأعمدة، وطريق المدينة الرئيسي إضافة إلى بقايا معابد أخرى ومساكن عديدة ومسرحٍ بُني على الطّراز الرّوماني .وهناك دليل على وجود بوابة المدينة القديمة التي سُميت «بوابة دمشق» وتقع باتجاه العاصمة السّورية ومنها يُدلفُ إلى تَدمُر المسوّرة، إضافة إلى بناية يُرجّحُ أن تكون مجلسًا لاجتماع شيوخ المدينة وبناية أخرى يُرجّحُ أنها مَحكمة . #يتبع #تدمر_عروس_الصحراء #اثرالفراشه #ناديا_حسين
نسخ الرابط
#الغزو_الروماني في القرون الأربعة التّالية، حكم الرّومان تَدمُر مجدّداً ثم أصبحت جزءاً من الإمبراطورية البيزنطية التي بنتها لتكون مدينة مسيحية.ومنذ القرن السّابع الميلادي حكم الخلفاء العرب تَدمُر التي ظلّت محطة تجارية مهمّة على طريق الحرير تربط بين قارتي آسيا وأوروبا حتى دمّرها أمراء الحرب التّيموريون في بدايات القرن الخامس عشر .كان التّيموريون قبيلة تركية-مغولية سيطرت على ما يُعرف اليوم بإيران والعراق وسوريا ومناطق أخرى، وبعد أن دمّروا تَدمُر أُعيد بناؤها لكنها لم ترجع لعظمتها السّابقة؛ إذ أصبحت قرية مُحتلّة صغيرة حتى سنة 1932 حين نقلت سوريا -تحت الانتداب الفرنسي-سكانها إلى قرية أخرى قريبة ليستطيع الآثاريون التّنقيب في المدينة القديمة . #يتبع #تدمر_عروس_الصحراء #اثرالفراشه #ناديا_حسين
نسخ الرابط