يقول أبي مخاطبا الله بشجاعة: «فلتعذبني، إذا كان ذلك سوف يضاعف من موهبتي، ويزيد من تأثيري في الناس. لا ترحمني! سـوف أتحمل كل شيء، فقط من أجل أن تتحقق القضية التي أرسلتني إلى الأرض من أجلها على الوجه الأفضل»عندمـا يبلغ المرء هذا القدر من إنكار الذات، لا يوجد هناك شيء يخيفه، ويصبح إخلاصه لخير البشرية بلا حدود. يقول دستويفسكي بعد عودته إلى بطرسبورج، للذين كانوا يرون أنه أتُّهم ظلما: «كلا، لقد كان عدلا، كان الشعب سيديننا. لقد فهمت ذلك في المعتقل. ثم من يدري، لعل الله أرسلني إلى هناك لأتعلم الأمر ال
بعض أشكال التعذيب للمعتقلين في سوريا ..ماذا فعلت الدول والمنظمات الدولية لتنقذوهم وتوقفوا معاناتهم؟ ----Niektóre formy tortur wobec więźniów w Syrii..Co zrobiły kraje i organizacje międzynarodowe, aby je ocalić i powstrzymać ich cierpienia?-----Some forms of torture for detainees in Syria..What did countries and international organizations do to save them and stop their suffering?-----Einige Formen der Folter für Häftlinge in Syrien.Was haben Länder und internationale Organisationen ge
نسخ الرابط
بعض أشكال التعذيب للمعتقلين في سوريا ..ماذا فعلت الدول والمنظمات الدولية لتنقذوهم وتوقفوا معاناتهم؟ ----Niektóre formy tortur wobec więźniów w Syrii..Co zrobiły kraje i organizacje międzynarodowe, aby je ocalić i powstrzymać ich cierpienia?-----Some forms of torture for detainees in Syria..What did countries and international organizations do to save them and stop their suffering?-----Einige Formen der Folter für Häftlinge in Syrien.Was haben Länder und internationale Organisationen ge
نسخ الرابط
قدمت له كأسا من الشاي فاعتذر في أول الامر ورفض؛ ثم اعتذر وانتهى اخيرا الى تناول الكأس الذي كنت أمدها اليه ؛أراد ان يشربه بلا سكر؛ فلما اصررت ان يحليه بشيء من السكر جعل يعتذر من جديد؛ وظل يرفض مدة طويلة قائلا انه لا حاجة للسكر؛ ثم رضي ان يلقي في الكأس قطعة صغيرة جدا من السكر؛ فقال أن الشاي حلو جدا جدا يا سيدي .أنظر إلى أي حد من المذلة يمكن ان يؤدي الفقر بالانسان..- الفقراء دوستويفسكي.
نسخ الرابط
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًامن المعلوم أن الموحدين لا يخلدون في النار مهما إرتكبوا من المعاصي صغيرها وكبيرها. وهنا قد يسأل البعض عن معنى أو مدى صحة أحاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. في حق مدمن الخمر والعاق لوالديه والرجلة من النساء والقتات والمتبرجات. وتفسير ذلك عند الإمام النووي رحمة الله عليه. وهو أن مرتكبي تلك الآثام يخلدون في النار إذا إستحلوها. والمقصود الآخر هو عدم دخول الجنة دخول الفائزين الأولين إنما دخول الجنة دخول اللذين خرجوا برحمة الله من النار بعد التعذيب فيها .
نسخ الرابط