الأضحية

👈🏽 (( الاستدانة من أجل الأضحية ))▪️قـال العلامة ابن باز رحمه الله :لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء .📚 مجموع الفتاوى : (38/18)قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي ، أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين .📚 مجموع الفتاوى : (25-110)قـال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :من ليس عنده فلوس فلا ينبغي له أن يستدين ليضحي ؛ لأنه سوف يشغل ذمته بالدين ولا يدري أيقدر علىٰ وفائه أم لا ، لكن من كان قادرًا فلا يدع الأضحية لأنها سنة .📚 مجموع فتاوىٰ ورسائل : (25/18)

🌟 سُئِلَ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله تبارك و تعالى - :• ماذا يجوز للمرأة التي تنوي الأضحية عن نفسها وأهل بيتها أو عن والديها بشعرها إذا دخلت عشر ذي الحجة ؟• فأجاب : " يجوز لها أن تنقض شعرها وتغسله ، لكن لا تكده ، وما سقط من الشعر عند نقضه وغسله فلا يضر ".• وكدّ الشعر : تمشيطه .📚مجموع فتاوى مقالات   (٤٧/١٨) 】

🌟 سُئِلَ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله تبارك و تعالى - :• ماذا يجوز للمرأة التي تنوي الأضحية عن نفسها وأهل بيتها أو عن والديها بشعرها إذا دخلت عشر ذي الحجة ؟• فأجاب : " يجوز لها أن تنقض شعرها وتغسله ، لكن لا تكده ، وما سقط من الشعر عند نقضه وغسله فلا يضر ".• وكدّ الشعر : تمشيطه .📚مجموع فتاوى مقالات   (٤٧/١٨) 】

⭐️ قال العلامة ابن عثيمين - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :• لا يحل للإنسان أن يسأل الناس مالاً يحج به ولو كانت الفريضة ، لأن هذا سؤال بلا حاجة ، إذ إن العاجز ليس عليه فريضة ، وسؤال الناس بلا حاجة أخشىٰ أن يقع السائل للناس بلا حاجة في هذا الوعيد الشديد ، " أن الرجل لا يزال يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم " ، والعياذ بالله ، لأنه قشر وجهه بسؤال الناس فكانت العقوبة أن قشر وجهه من أجل هذا السؤال ، وليتق الله المؤمن في نفسه ، فلا يسأل إلا عند الضرورة التي لو لم يسأل لهلك أو تضرر .📚مجموع فتاوىٰ ورسائل    (٨٥/٢١) 】⭐️ قال العلامة ابن عثيمين - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :• أما مَن ليس عنده فلوس فإنه لا ينبغي له أن يستدين ليضحي ؛ لأنه سوف يشغل ذمته بالدين ، ولا يدري أيقدر على وفائه أم لا ، لكن من كان قادرًا فلا يدع الأضحية لأنها سنة .📚مجموع فتاوىٰ ورسائل  (١٨/٢٥) 】