الاعتناء#
"من أَرَادَ علو بُنْيَانه فَعَلَيهِ بتوثيق أساسه وإحكامه وَشدَّة الاعتناء بِهِ، فَإِن علو الْبُنيان على قدر تَوْثِيق الأساس وإحكامه، فالأعمال والدرجات بُنيان وأساسها الْإِيمَان وَمَتى كَانَ الأساس وثيقا حمل الْبُنيان واعتلى عَلَيْهِ" .📚 الفوائد: ص: ١٥٥.📝 قال الشوكاني: "وهناك صنف قد لبس لِبَاس أهل الْعلم وتزين بزيهم وَحضر مجَالِسهمْ ثمَّ ذهب إِلَى مجَالِس أهل الدُّنْيَا وَمن لَهُم قدرَة على إِيصَال أهل الْأَعْمَال الدُّنْيَوِيَّة إِلَيها من وزِير أَو أَمِير فتصاغر لهم وتذلل وتهاون وتحقر حَتَّى يصير فِي عداد خدمهم"📚 أدب الطلب ١/ ١٦٧
"من أَرَادَ علو بُنْيَانه فَعَلَيهِ بتوثيق أساسه وإحكامه وَشدَّة الاعتناء بِهِ، فَإِن علو الْبُنيان على قدر تَوْثِيق الأساس وإحكامه، فالأعمال والدرجات بُنيان وأساسها الْإِيمَان وَمَتى كَانَ الأساس وثيقا حمل الْبُنيان واعتلى عَلَيْهِ" .📚 الفوائد: ص: ١٥٥.📝 قال الشوكاني: "وهناك صنف قد لبس لِبَاس أهل الْعلم وتزين بزيهم وَحضر مجَالِسهمْ ثمَّ ذهب إِلَى مجَالِس أهل الدُّنْيَا وَمن لَهُم قدرَة على إِيصَال أهل الْأَعْمَال الدُّنْيَوِيَّة إِلَيها من وزِير أَو أَمِير فتصاغر لهم وتذلل وتهاون وتحقر حَتَّى يصير فِي عداد خدمهم"📚 أدب الطلب ١/ ١٦٧
نسخ الرابط
"من أَرَادَ علو بُنْيَانه فَعَلَيهِ بتوثيق أساسه وإحكامه وَشدَّة الاعتناء بِهِ، فَإِن علو الْبُنيان على قدر تَوْثِيق الأساس وإحكامه، فالأعمال والدرجات بُنيان وأساسها الْإِيمَان وَمَتى كَانَ الأساس وثيقا حمل الْبُنيان واعتلى عَلَيْهِ" .📚 الفوائد: ص: ١٥٥.📝 قال الشوكاني: "وهناك صنف قد لبس لِبَاس أهل الْعلم وتزين بزيهم وَحضر مجَالِسهمْ ثمَّ ذهب إِلَى مجَالِس أهل الدُّنْيَا وَمن لَهُم قدرَة على إِيصَال أهل الْأَعْمَال الدُّنْيَوِيَّة إِلَيها من وزِير أَو أَمِير فتصاغر لهم وتذلل وتهاون وتحقر حَتَّى يصير فِي عداد خدمهم"📚 أدب الطلب ١/ ١٦٧
نسخ الرابط