*دخول الحائض المسجد لتلقي العلم*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم المرأة الحائض تدخل المسجد للضرورة لكي تطلب العلم لأنها تخاف من تفلت العلم؟ *الجواب*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فأكثر العلماء أو عامتهم على أنه لا يجوز للحائض والنفساء أن تمكث في المسجد، ويجوز لها عند الشافعية والحنابلة أن تمر في المسجد لأخذ حاجة دون مكث؛ لأن النبي ﷺ قال لعائشة: «ناوليني الخمرة من المسجد» قالت يا رسول الله إني حائض، قال: حيضتك ليست في يدك، فقولها: (إني حائض)، فهذا دليل بين أنهن يعلمن تحريم المكث في المسجد، فبين لها النبي ﷺ أن تناول الشيء من المسجد ليس كذلك،وأما العلم .. فتراجعه في بيتها، وتستمتع لدروس العلماء في الجوال، والله أعلم.✍️ *أجاب عنه:* أبو محمد عبد الله القادريالأحد ١٤ رمضان ١٤٤٥ #فتوى_مختصرة(٩٧٤) #فتاوى_القادري #مسائل_الطهارة https://t.me/amhalkaderi4/7927

((قنوت الوتر عند المذاهب الأربعة))عند الأحناف: سنة واجبة طوال العام، قبل الركوع لا بعده، ويسن وجوبا التكبير قبله، والمختار عندهم الإسرار به.عند المالكية: بدعة مكروهة.عند الشافعية: سنة في النصف الثاني من رمضان ويكره في غيره، بعد الركوع لا قبله، و يستحب أن يجهر به الإمام والمنفرد.عند الحنابلة: مستحب طوال العام، بعد الركوع ويجوز قبله، ويستحب أن يجهر به الإمام والمنفرد.والأظهر والله أعلم أنه يفعل ويترك طوال العام ويداوم عليه في النصف الثاني من رمضان، ويقنت بعد الركوع أكثر، وقبله أحيانا.

منذ 10 أيام

‏عن ابن بيان الأصبهاني قال: رأيتُ رسول الله ﷺ في المنام؛ فقلت: يارسول الله؛ محمد بن إدريس الشافعي، ابن عمك، هل خصصته بشيء، أوهل نفعته بشيء؟قال: نعم؛ سألتُ الله أن لا يحاسبه. قلت: بِمَ يارسول الله؟قال: لأنه كان يصلي عليّ صلاةً لم يصلِّ عليّ أحد مثلها. قلتُ: فما تلك الصلاة؟قال: كان يقول (( اللهم صلِّ على محمد كلما ذكره الذاكرون؛ وصلِّ على محمد كلما غفل عن ذكره الغافلون)) 📚 طبقات الشافعية الكبرى - للسبكي. #السُّنَّة_النبوية #القرآن_الكريم #محتوى_مصري

*مسألة: ما حكم خضاب اليدين والرجلين بالحناء للرجال*قال شيخنا عبدالرحمن العدني رحمه الله: صرَّح الشافعية بأن خضاب اليدين والرجلين بالحناء حرام إلا للتداوي. وبعض العلماء يقول: مكروه.وبعضهم أرجعه إلى العرف؛ إذا كان العرف يعتبر هذا تشبها بالنساء ... فلا يجوز، وإلا فلا بأس.وفي كثير مناطق القبائل وهم في كامل الرجولة يختضبون بالحناء في أيديهم وأرجلهم لا سيما في وقت الأعراس، مناطق في اليمن الأعلى ولعله في بعض مناطق الجنوب عندنا وأخبرنا بعض الإخوة السودانيين أنهم في حال الزواج يختضبون بالحناء في أيديهم وأرجلهم.فالذي يظهر أن القول بالتحريم هذا راجع إذا كان عادة خاصة للنساء، أما إذا كان العرف في البلد أن هذه ليست عادة للنساء فلا بأس والله أعلم.ومعلوم أن الحناء من أنفع الأدوية للتَّشققات التي تكون في اليدين والرجلين والإخوة الصيادون من أكثر ما ينفعهم لإزالة الشقوق التي تكون في أيديهم بسبب جر الحبال والأوتار، أنهم يختضبون بالحناء، أخبرني بعض الإخوة الصيادين من أهل حضرموت بهذا، فهو يساعدهم على إزالة هذه الجروح . . . )

Bazz Logo Download

استكشف محتوى ممتع ومشوق

انضم لأكبر تجمع للمجتمعات العربية على الإنترنت واستكشف محتوى يناسب اهتماماتك

تم نسخ الرابط بنجاح تم نسخ الرابط بنجاح
لقد تم ارسال الرمز بنجاح لقد تم ارسال الرمز بنجاح