حائل

أوعى يا صاحبي تكون ممن "يمنعون الماعون"؟!- أوعى تمنع واحد بيساعد حد معين بحجة إنه ميستاهلش. - أوعى توقف مكافأة أو ترقية عن موظف بحجة التوفير. - اوعى تكون حائل بين اثنين متحابين في الله وبيساعدوا بعض. - أوعى توقف زوج حنين عن هدايا بيجيبها لزوجته وأولاده. - اوعى تقطع عيش حد بحجة إن المكان لا يسع العدد ده كله. - أوعى تخلي حد يوقف الصدقات بحجة ان العيشة بقيت صعبة. - اوعى تمنع مساعدات الأقارب بحجة انهم مبيسألوش. -اوعى تكون من: "الذين هم يراءون ويمنعون الماعون" فتعاقب بالويل وهو وادي في جهنم، نعوذ بالله وإياكم منه.

أوعى يا صاحبي تكون ممن "يمنعون الماعون"؟!- أوعى تمنع واحد بيساعد حد معين بحجة إنه ميستاهلش. - أوعى توقف مكافأة أو ترقية عن موظف بحجة التوفير. - اوعى تكون حائل بين اثنين متحابين في الله وبيساعدوا بعض. - أوعى توقف زوج حنين عن هدايا بيجيبها لزوجته وأولاده. - اوعى تقطع عيش حد بحجة إن المكان لا يسع العدد ده كله. - أوعى تخلي حد يوقف الصدقات بحجة ان العيشة بقيت صعبة. - اوعى تمنع مساعدات الأقارب بحجة انهم مبيسألوش. -اوعى تكون من: "الذين هم يراءون ويمنعون الماعون" فتعاقب بالويل وهو وادي في جهنم، نعوذ بالله وإياكم منه.

(ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ)[سورة الفاتحة 2]🌷تفسير السعدي مع بعض التعديل﴿الحَمدُ لله﴾ هو: الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، فله الحمد الكامل بجميع الوجوه.﴿رَبِّ العالَمِينَ﴾ الربُّ: هو المربي جميع العالمين، والذي أنعم عليهم بالنعم العظيمة، التي لو فقدوها لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة فمنه تعالى.وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة.فالعامة: هي خلقه للمخلوقين ورزقهم وهدايتهم لما فيه مصالحهم التي فيها بقاؤهم في الدنيا.والخاصة: تربيته لأوليائه، فيربيهم بالإيمان، ويوفقهم له، ويكملهم، ويدفع عنهم الصوارف والعوائق الحائلة بينهم وبينه، وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير، والعصمة من كل شر. ولعل هذا المعنى هو السرُّ في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الربِّ، فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله: ﴿رَبِّ العالَمِينَ﴾ على انفراده بالخلق والتدبير والنعم، وكمال غناه، وتمام فقر العالمين إليه بكل وجه واعتبار.

⚠️مخالفات شرعية :٢ ـ مصافحة المرأة للرجال الأجانب .◆ عن عائشة رضي الله عنها قالت: وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط .📝رواه مسلم ◆ عن أميمة بنت رقيقة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني لا أصافح النساء .📝رواه النسائي وابن ماجه وصححه الألباني.◆ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : مصافحة النساء غير المحارم محرمة سواء أن كانت من وراء حائل كالقفازين، أو دون حائل، لكنها دون حائل أشد وأشد وأخطر، فلا يحل للمرأة أن تصافح رجلاً غير محرم لها، أما المحارم فلا بأس من مصافحتهم بشرط أن تؤمن الفتنة أيضاً بأن المحروم هو الوقوع في الفتنة، فإذا تحققت الفتنة في مصافحة المحارم وجب الكف عنها.📚المصدر: موقع الشيخ بن عثيمين رحمه الله والجواب من برنامج نور على الدرب .