الجوزية

" أعظم الناس خِذلانًا من تعلَّق بغير الله، فإنَّ ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه أعظمُ ممَّا حصل له ممَّن تعلَّق به، وهو معرَّض للزوال والفوات. ومثل المتعلِّق بغير الله كمثل المستظلِّ من الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أوهن البيوت."' مدارج السالكين - ابن القيم الجوزية '----------" ثمَّ أخرجك ذَلِك إلى أن تَكَلَّمت لغير الله، وَنظرت إلى مَا لَيْسَ لَك، وعملت لغير الله. فَكنت مخدوعا مسبوعا عِنْد حسن ظَنك بِنَفْسِك، وأنت لَا تشعر ومستدرجا من حَيْثُ لَا تعلم. فَكَانَ مِيرَاث عَمَلك الْخبث، والجريرة، والغش، والخديعة، والخيانة، والمداهنة، وَالْمَكْرُوه، وَترك النَّصِيحَة، وأنت فِي ذَلِك كُله مظهر لمباينة ذَلِك.،- فَمن كَانَت هَذِه سيرته ؛ فَلَا يُنكر أن يَبْدُو لَهُ من الله مَا لم يكن يحْتَسب.!- فَلَو كَانَ لَك يَا مِسْكين أدنى تخوف، لبكيت على نَفسك بكاء الثكلى الْمحبَّة لمن أثكلت، ونحت عَلَيْهَا نياحة الْمَوْتَى حِين غشيك شُؤْم الذُّنُوب."' آداب النفوس '

يقول ابن القيِّم الجوزية رحمه الله: الإنسان خُلِق في الأصل ظلوماً جهولاً، و لا ينفكُّ عن الجهل و الظلم إلاَّ بأن يُعلِّمه الله ما ينفعه، و يُلهِمه رشده، فمن أراد به خيراً علَّمه ما ينفعه، فخرج عن الجهل، و نفعه بما علَّمه فخرج به عن الظلم، و من لم يرد به خيراً أبقاه على أصل الخلقة.