الشافعيه#
الاكتحال بتراب غزة: من أحسن ما قيل في قداستها والتشوق إليها، وهو من قول الإمام الشافعي رضي الله عنه، ومن مناقب الشافعية أن الإمام الشافعي رضي الله عنه سليل غزة، ومن شعره يتشوق إليها كما في معجم البلدان:وإني لمشتاق إلى أرض غزةٍ وإن خانني بعد التفرق كتماني سقى الله أرضا لو ظفرت بتُرْبها كحلت به من شدة الشوق أجفاني
*دخول الحائض المسجد لتلقي العلم*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم المرأة الحائض تدخل المسجد للضرورة لكي تطلب العلم لأنها تخاف من تفلت العلم؟ *الجواب*وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فأكثر العلماء أو عامتهم على أنه لا يجوز للحائض والنفساء أن تمكث في المسجد، ويجوز لها عند الشافعية والحنابلة أن تمر في المسجد لأخذ حاجة دون مكث؛ لأن النبي ﷺ قال لعائشة: «ناوليني الخمرة من المسجد» قالت يا رسول الله إني حائض، قال: حيضتك ليست في يدك، فقولها: (إني حائض)، فهذا دليل بين أنهن يعلمن تحريم المكث في المسجد، فبين لها النبي ﷺ أن تناول الشيء من المسجد ليس كذلك،وأما العلم .. فتراجعه في بيتها، وتستمتع لدروس العلماء في الجوال، والله أعلم.✍️ *أجاب عنه:* أبو محمد عبد الله القادريالأحد ١٤ رمضان ١٤٤٥ #فتوى_مختصرة(٩٧٤) #فتاوى_القادري #مسائل_الطهارة https://t.me/amhalkaderi4/7927
نسخ الرابط
((قنوت الوتر عند المذاهب الأربعة))عند الأحناف: سنة واجبة طوال العام، قبل الركوع لا بعده، ويسن وجوبا التكبير قبله، والمختار عندهم الإسرار به.عند المالكية: بدعة مكروهة.عند الشافعية: سنة في النصف الثاني من رمضان ويكره في غيره، بعد الركوع لا قبله، و يستحب أن يجهر به الإمام والمنفرد.عند الحنابلة: مستحب طوال العام، بعد الركوع ويجوز قبله، ويستحب أن يجهر به الإمام والمنفرد.والأظهر والله أعلم أنه يفعل ويترك طوال العام ويداوم عليه في النصف الثاني من رمضان، ويقنت بعد الركوع أكثر، وقبله أحيانا.
نسخ الرابط