{الۤرۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ خَبِیرٍ}[هُودٍ:١]فكل آيةٍ في كتاب الله تشتمل على أمرين: الإحكام والتفصيل، وأما ما يذكره العلماء من مقابلة المحكمات بالمتشابهات، والمفصَّلات بالمُجملات؛ فهذا نسبيٌّ إضافي جاز حذفه، فإحكام كلِّ آيةٍ في نزولها وحفظها واتساقها مع الأصول الشرعية {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}، وتفصيلها في فهمها باللسان العربي {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} لذلك لا يدخل في تفسير القرآن وبيان مراده إلا من جمع بين:1- الإحاطة بالأصول الشرعية الإيمانية والعملية، واستيعاب أكثر ما تفرع عنهما؛ على وفق فهم النبي ﷺ وأصحابه.2- الإحاطة بأصول العربية بفنونها، وفقه مفرداتها وتراكيبها؛ على وفق لسان النبي ﷺ وأصحابه.ولا يقع الخطأ في التفسير والبيان إلا بعد القصور في إحدى هاتين الإحاطتين، والعجيب تصدّر من جهلهما معاً لذلك. #تأملات_قرآنية سيغنال (رجال): https://2u.pw/ETfzk5zسيغنال (نساء): https://2u.pw/XOPhe1Kتليغرام: https://t.me/anasbinabdalrazzakباز: https://myapp.baaz.com/feed/p5etالرمز: SWLYHL #باز_يجمعنا #البازيين_الاصليين