الحديث

لا تلوموا من اعتنق محراب الوحده وفضل الصمت عن الحديث من اكتفى بذاته لم يكن اختياره المفضل بل هو مجبر عليه من لا يستطيع الحديث ربما لم يجد حوله من يستوعب شتاته لم يجد من يحنو عليه لذا هو يضع حدا بينه وبين كل شيء من يعجز عن أن يشكو همه للأخرين هو شخص مشتت يحتاج السلام ليس اللومفكل الأشياء التي كانت تفرحه فقدت بريقها ضائع هو يبحث عن نفسه في زحمة الأيام لا تلوموا أحدا لا تعرفون درجة الوجع الذي يشعره كم مرة انطفأ ونام هربا من واقع لم يعرف التعايش معه لا أحد يعرف ما نعانيه

من الغنائم الباردة :.قال النبي ﷺ: "مَن قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين" رواه أبو دواد.أي: لم يكتب عند الله تعالى من أهل الغَفلة ـــ نعوذ بالله من الغفلة ــ ، ويدخل في قوله تعالى: (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ) [النور: 37].فاحفظ هذا الحديث وحافظ عليه، ولا تغفل عنه، وما أَيسر أَنْ يصلي المرء ــ ولو من أول الليل ركعتين ــ ويقوم بعشر آيات فأكثر؛ فيكتب عند الله من  الذاكرين! .اللهم خُصّنا برحمتك، وزدنا من فضلك.

هتقول لي انا لا أتشبه بالنصارى في عيدهم ولا في دماغي الموضوع دا اصلا اسمع يا سيدي كلام الإمام الذهبي :(فإن قال قائلٌ: إنا لا نقصد التشبه بهم. فيقال له: نفسُ الموافقة والمشاركة لهم في أعيادِهم ومواسمِهم حرامٌ، بدليل ما ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة وقت طلوع الشمس ووقت غروبها، وقال: "إنها تطلع بين قرني الشيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار". والمصلي لا يقصد ذلك، إذ لو قَصَدَه كَفَرَ، لكن نفسُ الموافقة والمشاركة لهم في ذلك حرامٌ.وفي مشاركتهم من المفاسد أيضًا:أن أولاد المسلمين تنشأ على حب هذه الأعياد الكفرية، لِمَا يُصنع لهم فيها من الراحات والكسوة والأطعمة وخبزِ الأقراص وغير ذلك. فبئس المربي أنت أيها المسلم إذا لم تَنْهَ أهلَك وأولادَك عن ذلك، وتُعَرِّفَهم أن ذلك عند النصارى، لا يحل لنا أن نشاركَهم ونشابهَهم فيها. وقد زين الشيطان ذلك لكثير من الجهلة والعلماء الغافلين، ولو كان منسوبًا للعلم فإن علمَه وبالٌ عليه). ــــــــــ[الذهبي - تشبه الخسيس بأهل الخميس]