استراحه

#فقه_الحج_والعمرة (١٠) #عامة_العلماء -وقال غير واحد: #أجمع_العلماء-: على أنه يجوز للشخص أن يحرم بالحج والعمرة قبل أن يصل الميقات، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أحرم بعمرة من بيت المقدس،نعم، الأفضل عند أكثر العلماء أن يحرم الشخص من الميقات، لفعل النبي ﷺ خلافا لقول الحنفية وبعض الشافعية وجماعة غيرهم: إن الأفضل أن يحرم من قبل الميقات لتفسير علي رضي الله عنه إتمام الحج والعمرة من دويرة أهلك، ولأن الأجر على قدر النصب.وعليه فالحجاج والمعتمرون الذين يسافرون جوا لهم أن يحرموا من المطار أو من بيوتهم إذا خشوا عدم انضباط أمرهم بالميقات في الجو.وكذا الذين يسافرون برا مع غير حملة فلا يثقون بموافقة السائق على المرور بالميقات فلهم أن يحرموا من آخر استراحة ينزلونها قبل الميقات، وكذا الذين يبدؤون بجدة ولا يمرون يلملم فلهم أن يحرموا من الليث مثلا أو مضيليف.نعم من كان يعرف محاذاة الميقات فالأفضل أن يتجهز ويلبس ثياب الإحرام فإذا حاذى الميقات أحرم بالحج أو العمرة، والله أعلمhttps://t.me/amhalkaderi/1542

#فقه_الحج_والعمرة (١٠) #عامة_العلماء -وقال غير واحد: #أجمع_العلماء-: على أنه يجوز للشخص أن يحرم بالحج والعمرة قبل أن يصل الميقات، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أحرم بعمرة من بيت المقدس،نعم، الأفضل عند أكثر العلماء أن يحرم الشخص من الميقات، لفعل النبي ﷺ خلافا لقول الحنفية وبعض الشافعية وجماعة غيرهم: إن الأفضل أن يحرم من قبل الميقات لتفسير علي رضي الله عنه إتمام الحج والعمرة من دويرة أهلك، ولأن الأجر على قدر النصب.وعليه فالحجاج والمعتمرون الذين يسافرون جوا لهم أن يحرموا من المطار أو من بيوتهم إذا خشوا عدم انضباط أمرهم بالميقات في الجو.وكذا الذين يسافرون برا مع غير حملة فلا يثقون بموافقة السائق على المرور بالميقات فلهم أن يحرموا من آخر استراحة ينزلونها قبل الميقات، وكذا الذين يبدؤون بجدة ولا يمرون يلملم فلهم أن يحرموا من الليث مثلا أو مضيليف.نعم من كان يعرف محاذاة الميقات فالأفضل أن يتجهز ويلبس ثياب الإحرام فإذا حاذى الميقات أحرم بالحج أو العمرة، والله أعلم.https://t.me/amhalkaderi/1542

#فقه_الحج_والعمرة (١٠) #عامة_العلماء -وقال غير واحد: #أجمع_العلماء-: على أنه يجوز للشخص أن يحرم بالحج والعمرة قبل أن يصل الميقات، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أحرم بعمرة من بيت المقدس،نعم، الأفضل عند أكثر العلماء أن يحرم الشخص من الميقات، لفعل النبي ﷺ خلافا لقول الحنفية وبعض الشافعية وجماعة غيرهم: إن الأفضل أن يحرم من قبل الميقات لتفسير علي رضي الله عنه إتمام الحج والعمرة من دويرة أهلك، ولأن الأجر على قدر النصب.وعليه فالحجاج والمعتمرون الذين يسافرون جوا لهم أن يحرموا من المطار أو من بيوتهم إذا خشوا عدم انضباط أمرهم بالميقات في الجو.وكذا الذين يسافرون برا مع غير حملة فلا يثقون بموافقة السائق على المرور بالميقات فلهم أن يحرموا من آخر استراحة ينزلونها قبل الميقات، وكذا الذين يبدؤون بجدة ولا يمرون يلملم فلهم أن يحرموا من الليث مثلا أو مضيليف.نعم من كان يعرف محاذاة الميقات فالأفضل أن يتجهز ويلبس ثياب الإحرام فإذا حاذى الميقات أحرم بالحج أو العمرة، والله أعلم.https://t.me/amhalkaderi/1542