شعير

شعوبنا (عموما)، تستخدم ألفاظا وتعبيرات دينية في سائر النشاطات اليومية على نحو شبه تلقائي.الكل يفتتح دكانته على اسم الله وعلى نية البركة والرزق، وإن سقط طفل في الشارع قيل له (اسم الله)، وإن شاهد الناس شيئا أحبوه قالوا ( ما شاء الله).يمكن أن تصدر هذه العبارات من أشخاص لا يطبقون أي شعيرة دينية وربما حتى الملحدين يقولونها دون قصد.بعبارة أخرى: هذه العبارات تعبر عن تدين شعبي، عن هوية جمعية، لكن لا مجال للاديولوجيا فيها... بتاتا.لذلك كان من الطبيعي جدا أن تكون هناك شعارات أو عبارات فيها إشارة دينية في التظاهرات الأولى للثورة السورية... شباب كانوا خارجين من أجل الحرية، من أجل أن تصبح سوريا مثل العالم، وكانوا بمواجهة خطر الموت، من الطبيعي أن تكون هناك عبارات دينية نابعة من هذا التدين المدني الشعبي الخالي من الآيدلوجيا. إذا كان هناك من تحسس من هذه الشعارات والعبارات وحاول حذفها لتبدو الثورة ( أنظف)_ من وجهة نظره_ فهذه مشكلته فحسب. الثورة الأولى كانت ثورة حرية وعدالة وشباب، كانت كل جريمته أنه حلم بسوريا أفضل.لاحقا دخلت وأدخلت الأجندات بلا شك.(أحمد خيري العمري)

شعوبنا (عموما)، تستخدم ألفاظا وتعبيرات دينية في سائر النشاطات اليومية على نحو شبه تلقائي.الكل يفتتح دكانته على اسم الله وعلى نية البركة والرزق، وإن سقط طفل في الشارع قيل له (اسم الله)، وإن شاهد الناس شيئا أحبوه قالوا ( ما شاء الله).يمكن أن تصدر هذه العبارات من أشخاص لا يطبقون أي شعيرة دينية وربما حتى الملحدين يقولونها دون قصد.بعبارة أخرى: هذه العبارات تعبر عن تدين شعبي، عن هوية جمعية، لكن لا مجال للاديولوجيا فيها... بتاتا.لذلك كان من الطبيعي جدا أن تكون هناك شعارات أو عبارات فيها إشارة دينية في التظاهرات الأولى للثورة السورية... شباب كانوا خارجين من أجل الحرية، من أجل أن تصبح سوريا مثل العالم، وكانوا بمواجهة خطر الموت، من الطبيعي أن تكون هناك عبارات دينية نابعة من هذا التدين المدني الشعبي الخالي من الآيدلوجيا. إذا كان هناك من تحسس من هذه الشعارات والعبارات وحاول حذفها لتبدو الثورة ( أنظف)_ من وجهة نظره_ فهذه مشكلته فحسب. الثورة الأولى كانت ثورة حرية وعدالة وشباب، كانت كل جريمته أنه حلم بسوريا أفضل.لاحقا دخلت وأدخلت الأجندات بلا شك.(أحمد خيري العمري)