وفي أساسِ القَصَّةِ جبريلُ والبُراق، وهُما القوةُ الملائكيَّةُ والقوةُ الطبيعية، أو الروحُ الملائكيُّ والروحُ الطبيعيّ. ولم يُوصَف البُراقُ بأنَّه دابَّةٌ إلا رَمزًا؛ إذ لا يأتي للعربِ أن يفهموا ما يُرادُ منه؛ وعندنا أنَّه سُمِّيَ البُراقَ من البَرق، وما البَرقُ إلا الكهربائيَّة، وهذا هو المُرادُ منه؛ فتلك قوةٌ كهربائيَّةٌ متى نبضتْ جَمعتْ أوَّلَ العالمِ بآخِرِه؛ وهذه هي الحِكمةُ في أنَّ آيةَ الإسراءِ لم تَذكُر أنَّه كان محمولًا على شيء؛ إذ لم يكُن محمولًا إلا على روحِ الأثير.وحي القلم