🎙️ *مجلس في " أحكام الصيام "* لنخبة من العلماء -عفا الله عنهم -.📅 *يوم الإثنين* ١٠/ شعبان/ ١٤٤٥ هجرية.➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖⏺️ *كتاب الصيام :* مسائل تتعلق بالكفارات :➖➖➖➖➖➖📝 *وكما ذكرنا في المجلس السابق* أن مما يستقبل به شهر رمضان معرفة أحكام الصيام وعلى أن تكون على *أهم المسائل وأخصرها والبركة من الله :*➖➖➖➖➖➖🔰 *مسألة :* ماهي الكفارة على المعسر؟➖➖➖➖➖➖➲ اختلف أهل العلم في هذه المسألة *على قولين :* والراجح أنها لا تسقط بل تبقى في ذمته إلى اليسر▧ *وهو قول :*➠ الجمهور .➠ وقول الشافعي .➠ ورواية عن الإمام أحمد .📔 *واستدلوا* بأن هذا هو الأصل في الكفارات *وأنها* لا تسقط بالعجز عنها بل تبقي في الذمة.*ويدل على هذا أيضا* أن الرجل بعد أن عجز عن الثلاث سكت النبي -صلى الله عليه وسلم- وجلس الرجل ولم يقل له النبي -صلى الله عليه وسلم- لاشيء عليك *بل عند أن جاءه الْمِكْتَلُ قال :* "خذ هذا فتصدق به عنك".*وفي رواية :* "عن نفسك".فهذا يدل على أن ذمته لم تبرأ .▧ *وهو ترجيح :*➠ ابن حزم .➠ وابن حزام البعداني .*انظر :* المحلى (٧٥١) والفتح (١٩٣٦) المغني (٣٢/٣) الإستذكار (١٠/ ١٠٥-١٠٧) شرح "كتاب الصيام" (٢٩٦/١) توضيح الأحكام (١٩٤/٣) وإتحاف الأنام (١٣٠).🔰 *مسألة :* هل يعتبر العدد أم الأهلة في صيام الشهرين المتتابعين؟➖➖➖➖➖➖➲ قال ابن قدامة : ويجوز أن يبتدئ صوم الشهرين من بداية الشهر ومن أثنائه لا نعلم فيرهذا خلافا.➲ *قال :* فإن صام من أول الشهر شهرين بالأهلة أجزأه ذلك تامين وناقصين إجماعا.➲ *قال :* وإن بدأ من أثناء الشهر فصام ستين يوما أجزأه بلا خلاف أيضا.➲ *قال شيخنا ابن حزام البعداني :* والأحوط أن يصوم شهرين متتابعين لأن الله أوجب عليه صيام شهرين ولأنه قد تعتذر اعتبار الهلال فعليه الأخذ بالأكثر حتى يؤدي ما عليه.*انظر :* المغني (٨/ ١٣٠-١٣١) تكملة المجموع (١٧/ ٣٧٣-٣٧٥) المحلى (٧٤٥) واتحاف الأنام (١٦).✍🏻 *كتبه (٢) /* أبو أويس الحشيبري -عفا الله عنه- .*هذا والله تعالى أعلم، وبالله التوفيق،،،*-------------------(١) *هذا ما طلبه مني بعض الإخوة الفضلاء وخاصة سندي فأجرهم على الله جميعا على تشجيعهم لي .*