ابو_لهب على منصة باز

ابو_لهب#

5 منشور

هل تعلملماذا سمي #أبو_لهب بهذا الإسم فى القرآن، ولم يسم باسمه؟ #أبو_لهب كان شديد الجمال، ووجهه كان شديد البريق والوسامة، حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الاسم، وكانت كنيته أبو لهب، مع أن اسمه كان (عبد العزى).كان شديد الحمرة، وكان جميل الوجه، وإذا غضب صار وجهه من شدة احمراره مثل اللهب ..إذن فلم ذكره القرآن بكنيته، أبي لهب؟، ولم يذكره باسمه؟!أولاً : لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر اسم عبد لغير الله، وكان اسمه (عبد العزى)،،ثانياً : لأنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما اشتهر باسمه،،ثالثاً : وهو أكثر ما أعجبنى من تفسير الإمام القرطبى رحمه الله،،سبحان الله، هذا الرجل كان غاية فى الجمال والوسامة، واشتهر بهما بين قومه فلم يغنيا عنه من الله شيئاً....وأبو جهل كان اسمه بين الناس، (أبا الحكم)، لرجاحة عقله وحكمته، فلما كفر سمى بـ (أبى جهل)، ولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً،،فهل يحمل لنا هذا أى معنى؟كان لأبي لهب ثلاثة أبناء : ( عُتبة ، متعب ، عُتـيبة )أسلم الأولان يوم فتح مكه ...وأما ( عُــتيبة ) فلم يُسلم.وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده ...وأختها ( رقية ) عند أخية ( عُـتبة ).فلما نزلت سورة ( المسد ) فى حق ( أبي لهب )،قال أبوهما : رأسي من رأسيكما حرام،! أى لا أراكما ولا أكلمكما إن لم تطلقا ابنتي محمد، فطلقاهما ..ولما أراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروج إلى الشام مع أبيه قال :لأتين محمد فلأوذينه فى نفسه ودينه؛فأتاه فقال : يا محمد، إنى كافر بالنجم إذا هوى، وبالذى دنا فتدلى، ثم بصق أمامه وطلق ابنته ( أم كلثوم )؛فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك )؛ فافترسه الأسد !وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالى بمرض معد يسمى:( العدسة ).وبقى ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ؛ فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويلة غليظة ؛ حتى وقع فيها،ثم قذفوا عليه الحجارة حتى واروه فيها، ولم يحمله أحد خشية العدوى.فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة. #زوجة_ابولهب أما زوجته فهى ( أم جميل ) ، وكانت عوراء والأولى أن تسمىبـ ( أم قبيح )؛ وقد ذكرت فى سورة المسد بـ ( حمالة الحطب )،،فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبى صلى الله عليه وسلم لإيذائه، فقد كانت خبيثة مثل زوجها،،وكانت تمشى بالنميمة بين الناس، وتوقد نار البغضاء والعداوة بينهم،،ويحكى أنه كان لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت : واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد، فأعقبها الله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.ومن عجائب القصص والأخبار أن امرأة ( أبى لهب ) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق رضي الله عنه، وفى يدها فهر، أي : قطعة حادة من الحجر، تشبه السكين،فلما دنت من الرسول صلى الله عليه وسلم، أعمى الله بصرها عنه، فلم تر إلا أبا بكر، فقالت :يا أبا بكر، بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجى، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه، ثم أنشدت !( مُذمماً عصينا وأمره أبينا، ودينه قلينا )، أي : أبغضنا، ثم أنصرفت.فقال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : يا رسول الله، أما تراها رأتك؟ قال : ما رأتني، لقد أعمى الله بصرها عني.وكان المشركون يسبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون :( مذمماً )، بدل قولهم ( محمداً )!فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبون!، كيف صرف الله عني أذاهم؟، إنهم يسبون ويهجون ( مذمماً )، وأنا محمد.صل الله عليه وسلم.

1 اعجاب

أسئلة قد تهمك

لا يوجد أسئلة حتى الآن. شارك ما يثير اهتمامك ودع الآخرين ينضمون إليك.

بريد الجمعة منذ 4 سنوات

2 اعجابات

بريد الجمعة منذ 4 سنوات

Raafat Samy منذ 4 سنوات

لماذا سمي #أبو_لهب بهذا الإسم فى القرآن، ولم يسم باسمه؟ #أبو_لهب كان شديد الجمال، ووجهه كان شديد البريق والوسامة، حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الاسم، وكانت كنيته أبو لهب، مع أن اسمه كان (عبد العزى).كان شديد الحمرة، وكان جميل الوجه، وإذا غضب صار وجهه من شدة احمراره مثل اللهب ..إذن فلم ذكره القرآن بكنيته، أبي لهب؟، ولم يذكره باسمه؟!أولاً : لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر اسم عبد لغير الله، وكان اسمه (عبد العزى)،،ثانياً : لأنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما اشتهر باسمه،،ثالثاً : وهو أكثر ما أعجبنى من تفسير الإمام القرطبى رحمه الله،،سبحان الله، هذا الرجل كان غاية فى الجمال والوسامة، واشتهر بهما بين قومه فلم يغنيا عنه من الله شيئاً....وأبو جهل كان اسمه بين الناس، (أبا الحكم)، لرجاحة عقله وحكمته، فلما كفر سمى بـ (أبى جهل)، ولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً،،فهل يحمل لنا هذا أى معنى؟كان لأبي لهب ثلاثة أبناء : ( عُتبة ، متعب ، عُتـيبة )أسلم الأولان يوم فتح مكه ...وأما ( عُــتيبة ) فلم يُسلم.وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده ...وأختها ( رقية ) عند أخية ( عُـتبة ).فلما نزلت سورة ( المسد ) فى حق ( أبي لهب )،قال أبوهما : رأسي من رأسيكما حرام،! أى لا أراكما ولا أكلمكما إن لم تطلقا ابنتي محمد، فطلقاهما ..ولما أراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروج إلى الشام مع أبيه قال :لأتين محمد فلأوذينه فى نفسه ودينه؛فأتاه فقال : يا محمد، إنى كافر بالنجم إذا هوى، وبالذى دنا فتدلى، ثم بصق أمامه وطلق ابنته ( أم كلثوم )؛فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك )؛ فافترسه الأسد !وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالى بمرض معد يسمى:( العدسة ).وبقى ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ؛ فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويلة غليظة ؛ حتى وقع فيها،ثم قذفوا عليه الحجارة حتى واروه فيها، ولم يحمله أحد خشية العدوى.فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة. #زوجة_ابولهب أما زوجته فهى ( أم جميل ) ، وكانت عوراء والأولى أن تسمىبـ ( أم قبيح )؛ وقد ذكرت فى سورة المسد بـ ( حمالة الحطب )،،فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل فى طريق النبى صلى الله عليه وسلم لإيذائه، فقد كانت خبيثة مثل زوجها،،وكانت تمشى بالنميمة بين الناس، وتوقد نار البغضاء والعداوة بينهم،،ويحكى أنه كان لها قلادة فاخرة من جوهر، فقالت : واللات والعزى لأنفقها فى عداوة محمد، فأعقبها الله حبلاً فى عنقها من مسد جهنم.ومن عجائب القصص والأخبار أن امرأة ( أبى لهب ) لما سمعت ما أنزل الله فى حق زوجها وفيها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى المسجد الحرام ومعه أبوبكر الصديق رضي الله عنه، وفى يدها فهر، أي : قطعة حادة من الحجر، تشبه السكين،فلما دنت من الرسول صلى الله عليه وسلم، أعمى الله بصرها عنه، فلم تر إلا أبا بكر، فقالت :يا أبا بكر، بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجى، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه، ثم أنشدت !( مُذمماً عصينا وأمره أبينا، ودينه قلينا )، أي : أبغضنا، ثم أنصرفت.فقال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : يا رسول الله، أما تراها رأتك؟ قال : ما رأتني، لقد أعمى الله بصرها عني.وكان المشركون يسبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويقولون :( مذمماً )، بدل قولهم ( محمداً )!فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا تعجبون!، كيف صرف الله عني أذاهم؟، إنهم يسبون ويهجون ( مذمماً )، وأنا محمد.صل الله عليه وسلم

9 اعجابات 10 تعليقات

أمبراطوية المعرفه منذ 5 سنوات

3175 - # مولد الرسول صل الله عليه وسلم سلسلة السيرة النبوية - الحلقة [1]نواصل سيرة نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم و سنتعرض في هذه الحلقة لمولده و لبعض الحوادث التي سبقت او تزامنت مع مولده .كان لعبد المطلب جد الرسول عليه الصلاة و السلام (و اسمه شيبة الحمد لأنه ولد و له شيبة في رأسه) عشرة من الذكور وهم #عبد_الله (والد نبينا محمد عليه الصلاة و السلام )و #أبو_طالب (و اسمه عبد مناف) و #الزبير (من فاطمة بنت عمرو المخزومية)و #العباس و #ضرار (أمهما نتيلة العمرية) #حمزة و #المقوم (أمهما هالة بنت وهب) و #أبو_لهب (اسمه عبد العزى) من أمه لبنى الخزاعية و #الحارث (أمه صفية من بني عامر بن صعصعة) و #الغيداق (أمه ممنعة)و كان له ست بنات وهن : #صفية و #أم_حكيم البيضاء و #عاتكة و #أميمة و #أروى و #برّة و من هؤلاء لم يسلم بعد البعثة النبوية سوى حمزة و العباس و صفيةو كان عبد الله اصغر أولاد عبد المطلب و له قصة عجيبة إذ كاد أبوه يذبحه قربانا جرّاء نذر نذره.=================================== #نذر_عبد_المطلب وردت هذه القصة في كتب التاريخ مثل ابن إسحاق و الطبري و ابن الأثير و ابن سعد في طبقاته"كان عبد المطلب حين أراد حفر زمزم قد لقي العنت (اي المشقة ) من قريش فلم يعاونوه بل و عارضوه و عيروه بقلة الولد و لم يكن له ولد وقتها إلا الحارث فنذر لئن آتاه الله عشرة من الذرية و بلغوا معه حتى يمنعوه (اي يبلغوا أشدهم ويصيروا كبارا راشدين) لينحرنّ أحدهم عند الكعبة لله تعالىفلما بلغ أولاده عشرة أخبرهم بنذره فأطاعوه فأعطى كلا منهم قِدحا (القدح هو السهم لا نصل فيه كانوا يستقسمون به) و يكتب فيه اسمه ثم جمع القداح و دخلوا على هبل في جوف الكعبة فقال عبد المطلب لصاحب القداح : اضرب على بنيّ هؤلاء بقداحهم فضرب فخرج قدح عبد الله و كان أصغر أبنائه و أحبهم إليه فأراد تنفيذ النذر و نحره فمنعته قريش و قالت و بنوه :لا تفعل والله لا تذبحه حتى تعذر فيه فإن كان فداؤه بأموالنا فديناهفالتجؤوا إلى كاهنة نصحتهم أن يحاولوا فداءه حتى يرضى إلههم و كانت دية الرجل في عهدهم عشرة من الإبلفقربوا دية عشرا من الإبل و عبد الله و ضربوا بالقداح فخرجت على عبد الله فجعلوا يزيدون كل مرة عشرا حتى خرج القداح على مئة من الإبل فنحرت و تم فداء عبد الله بن المطلب"و هكذا حفظ الله أبا رسوله محمد عليه الصلاة و السلام و لهذا كان عليه الصلاة و السلام يقول عن نفسه :"أنا ابن الذبيحين"ثم زوّجه عبد المطلب آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو سيد بني زهرة سنا وشرفا و ابنته من أفضل النساء في قريش نسبا و وضعاو بعد الزواج بقليل خرج عبد الله من مكة قاصدا التجارة بالشام و في طريق عودته منها مرض و نزل ضيفا على أخواله بني النجار بيثرب فتوفي عندهم و كانت زوجه حاملا بمحمد عليه الصلاة و السلام في شهرين .=================================== #حادثة_الفيل من الحوادث المهمة سنة ولادة الرسول عليه الصلاة و السلام حادثة الفيل التي سمي العام بها فيقال "عام الفيل" و كان كما يقول اغلب المؤرخين حوالي 570 م أو م571و سببها أن #أبرهة الحبشي كان نائباً للنجاشي على اليمن، فرأى العرب يحجون إلى الكعبة ويعظمونها، فلم يرق له ذلك، وأراد أن يصرف الناس عنها،فبني كنيسة كبيرة بصنعاء ليحج الناس إليها بدلاً من الكعبة، فلما سمع بذلك رجل من بني كنانة دخل الكنيسة ليلاً، فبال وتغوط فيها، فلما علم أبرهة بذلك سأل عن الفاعل، فقيل له: صنع هذا رجل من العرب من أهل البيت الذي تحج العرب إليه بمكة، فغضب أبرهة وحلف أن يذهب إلى مكة ليهدمها، فجهَّز جيشاً كبيرا و كان من دوابهم الفيل - الذي لا تعرفه العرب – فأصابهم منه خوفٌ شديد،ٌ ولم يجد أبرهة في طريقه إلا مقاومة يسيرة من بعض القبائل العربية.وجاء عبد المطلب يطلب إبلاً له أخذها جيش أبرهة، فقال له أبرهة : أتكلمني في مائتي بعير أخذتها منك، وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك، قد جئتُ لهدمه، لا تكلمني فيه ! قال له عبد المطلب:" إني أنا رب الإبل، وإن للبيت رباً يحميه"، ثم انتحى جانبا و دعا الله أن يحمي بيته و قومهوأما قريش ففروا من أرض الحرم إلى رؤوس الجبال، يحتمون بها، ويترقبون ما الذي سيحل بأبرهة وقومه.فلما أصبح أبرهة عبأ جيشه، وهيأَ فيله لدخول مكة ، فلما اقتربوا من الحرم برك الفيل، وامتنع عن التقدم نحو مكة، وكانوا إذا وجهوه إلى الجنوب أو الشمال أو الشرق انقاد لذلك، وإذا وجهوه للكعبة برك وامتنع، وبينما هم على هذه الحال، إذ أرسل الله عليهم طيراً أبابيل -ومعنى أبابيل يتبع بعضها بعضاً- مع كل طائر ثلاثة أحجار، حجر في منقاره وحجران في رجليه، لا تصيب منهم أحداً إلا تقطعت أعضاؤه وهلك.أما أبرهة فقد أصابه الله بداء، تساقطت بسببه أنامله، فلم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل فرخ الحمام، وانصدع صدره عن قلبه فمات شر ميتة. وقد أخبر الله تعالى بذلك في كتابه فقال: { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل * ألم يجعل كيدهم في تضليل * وأرسل عليهم طيرا أبابيل * ترميهم بحجارة من سجيل * فجعلهم كعصف مأكول } (سورة الفيل).وهذه الحادثة تعتبر آية ظاهرة ودلالة واضحة من دلائل النبوة، فكانت هذه الحادثة من باب التمهيد لمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، لما فيها من حفظ البيت الحرام قبلة المسلمين من أي اعتداء أو احتلال خلافا لبيت المقدس و ما ناله عبر التاريخ==================================== #مولده: اتفق العلماء أن مولد الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام في شهر ربيع الأول من عام الفيل و اختلفوا في التاريخ بين قائل في التاسع من ربيع الأول و من قال في الثاني عشر منه و المعلوم أنه صبيحة يوم الاثنين كما نص الحديث الصحيح في جوابه صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن صوم يوم الاثنين قال " ذاك يوم ولدت فيه، وفيه أنزل علي "(رواه مسلم) .و يذكر أهل السير كالبيهقي و ابن عساكر و غيرهما خوارق حدثت لدى مولده تدل على ميلاد شخص عظيم ذا مكانة استثنائية مثل انطفاء نار المجوس و و تزلزل إيوان كسرى كما ذكرت أمه آمنة أنها لم تجد حين حملت به صلى الله عليه وسلم ما تجد النساء من شدة الحمل والطلق حين وضعته ، كما تروي قابلته أنه لما ولد رأت نورا أضاء المكان و النجوم تدنو كأنها ستقع فأرسلت إلى جده فاستبشر به و دخل الكعبة حامدا شاكرا لله و سماه محمد –ولم يكن الاسم معروفا لدى العرب- و ختنه يوم سابعه على عادة العرب. #التاريخ_الاسلامي_السيرة_النبوية_المطهرة_الحلقة_الثانية #امبراطورية_المعرفة