يعذر

أردموا ياجماعة عالعلاقات المؤذية ..أردموا على العلاقات اللي رممتوها مليون ألف مرة ومحوقش فيها ..أردمو عالناس اللي فاكرة نفسها مبتغلطش و فاكرة نفسها اولياء صالحين ومظلومين ومقهورين ع الناس اللي ظلمو ووجعو ووقفو في صف الباطل وجريوا يبكوا دموع تماسيح عشان يكسبوا شفقة الناس ..أردموا عاللي بيمسكوا في رد الفعل الأخير وبيسيبو مرارة أفعالهم المتراكمة مدى سنين طويلة ..أردموا ومتدخلوش معاهم في عتاب ..دي علاقة غير قابلة للصلح أو العلاج .. دي علاقة دخلها سرطان شرس ومافيهاش أمل في الحياة تاني..لو عاوزين يطلعوكو وحشين اختصرو عليهم المسافة وقولهم "احنا أوحش خلق الله" ودور وشوشكم وأمشوا أمشووا ..هو أنتو لسه هتبرروا وتفهِّموهم وتستنوهم يعذروا ويفهمو؟!دول آخر ناس يجبروا الخواطر !!نولوهم مُرادهم في فقدكم .. ومتريحهومش بإثبات العكس طالما هما عاوزين كده 👌🏻..لأنك لو عشت العمر كله تقيد صوابعك العشرة شمع .. ويوم انطفت شمعة .. هاينسوا العُمر وهيفتكروا الشمعة اللي أنطفت بس !!أعدموا العتاب والذكريات .. طالما أنكو حافظتو كتير أوي ومانفعش .. يبقى الأكيد أنكو لما مشيتوا كنتو عارفين إنو مفيش سكة رجوع

🌟 قال شيخ الإسلام ابن تيمية- عليه رحمات رب البرية - :• ومن لم يعدل في خصومه ومنازعيه ويعذرهم بالخطأ في الاجتهاد بل ابتدع بدعة وعادى من خالفه فيها أو كفره فإنه هو ظلم نفسه،• ‏وأهل السنة والعلم والإيمان يعلمون الحق ويرحمون الخلق، يتبعون الرسول فلا يبتدعون.📚 مجموع الفتاوى  ( ١٦ / ٩٦ ) 】

🌟 قال شيخ الإسلام ابن تيمية- عليه رحمات رب البرية - :• ومن لم يعدل في خصومه ومنازعيه ويعذرهم بالخطأ في الاجتهاد بل ابتدع بدعة وعادى من خالفه فيها أو كفره فإنه هو ظلم نفسه،• ‏وأهل السنة والعلم والإيمان يعلمون الحق ويرحمون الخلق، يتبعون الرسول فلا يبتدعون.📚 مجموع الفتاوى  ( ١٦ / ٩٦ ) 】

فائدة اليوم ♦قال الله تعالى (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم). 🔴وقال تعالى( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم). ⚡وفي الحديث الصحيح (وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم). ⭐وفي الحديث الثابت الصحيح( ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها في النار سبعين خريفا). 👈قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث (وذلك ما كان فيه استخفاف بالله أو شريعته). 👌🏿كل هذا يدل على أن من نطق بالكفر ولو مازحا أو غضبان يكفر ولا يعذر بالجهل ولا