حتى لا يلتبس عليك ولا على متابعيك ما يحدث في غزة.١- قرار طوفان الأقصى، ليس قراراً فرديا.القرار جماعي بناء على معطيات ومعلومات استخباراتية، وبناء على رأي شرعي، فجماعة مثل حماس عندها مجلس شرعي، وهم أدرى وأفقه مني ومنك بواقعهم، ومن شروط الفتوى، العلم بالواقع.٢- من الأسباب التي دعتهم للدخول في طوفان الأقصى أن هناك مخططاً كبيرا على المسجد الأقصى، وأن العدو يخطط للدخول إلى غزة والقضاء على حماس والمقاومة فكان لا بد من مباغتتهم وافشال خططهم.٣- من المتفق عليه أن جهادهم ضد الصهاينة هو جهاد دفع، وجهاد الدفع لا يحتاج لإذن إمام ولا أذن والد، ومن حقهم المبادرة بالقتال في أي وقت، فهم من يحدد متى وأين وكيف يقاتلون عدوهم وليس العكس، لأنهم معتدى عليهم.٤- لا يشترط في جهاد الدفع التكافؤ في العدة والعتاد، ولو كان التكافؤ شرطا لما قاتل النبي ﷺ قريشا في بدر أو أحد أو غيرها من الغزوات وكتب التاريخ مليئة بالمعارك التي انتصر فيها المسلمين وهم أقل عددا وعتادا.٥- من المعروف أن العدو أكثر عددا وعتادا، والانتظار حتى نحقق شرط التكافؤ، فمعنى ذلك الاستسلام وترك قتال العدو.والحق تبارك وتعالى طلب منا الإعداد لهم بما نستطيع, ولم يشترط التكافؤ فقال سبحانه{وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}٦- عندما وقعت بعض الدول العربية معاهدات مع الصهاينة، قلتم ولاة الأمر أدرى بالمصلحة،وهؤلاء كذلك ولاة أمر في بلدهم، وهم أدرى بالمصلحة.٧- ليكن في علمك، فإن انتهاكات الصهاينة بشكل يومي في فلسطين وفي السجون هذا وحده كفيل بإعلان الحرب عليهم.٨- لا تكونوا من المرجفين أو المثبطين الذين قال سبحانه فيهم{ٱلَّذِينَ قَالُواْ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُواْ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُواْ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ}٩- كلامك هذا يعطي شرعية للاحتلال بأنهم كانوا يعيشون حياة آمنة ومطمئنة في ظل الاحتلال، ويجب عليكم التسليم بالأمر الواقع، وهذا خلاف ما أمرهم به الشرع.١٠- لا يوجد شيء اسمه اسرائيل وكأنك رضيت بالاحتلال، هذا اسمه عدو صهيوني غاصب محتل.وأخيرالا ينبغي أن يكون كرهك لحماس مانعا من قبول الحق ونصرته والدفاع عنه.د.سلطان الهاشمي
4 
نسخ الرابط