Ahmed Abdennour

حين تصيب النازلة شخصا تجمعنا به مودة نقول إن الله ابتلاه، والمؤمن مصاب، وإذا طالت هي هي شخصا نكرهه، نقول إنه عقاب الله، والله يمهل ولا يهمل..ما أجرأنا على الله! نعلل أفعاله حسب أمزجتنا، ورغباتنا ومصالحنا... صلى الله على من لا نبيّ بعده.

تعزية لملحد بوفاة والده..توفي والد أحد الملحدين، فعزاه أحد أصدقائه المسلمين؛ فكتب له:للطبيعة ما أعطت ،ولها ما أخذت، وكل شيء عندها بالصدف..لا قيمة لصبرك، ولا طائل من جزعك،ولا تنتظر من أحد شيئاً .. فلا قيمة لميت ولا لحي،وما نحن إلا (حثالة كيميائية) كما قال الملحد ستيفن: راحلون لا محالة، كلنا كائنات وجدت لتهلك.. جئنا من العدم وبعثنا من العدم وسنرجع إليه..البقاء للأقوى والأصلح..فلو لم يكن أبوك ضعيفاً وفاسداً لما مات كما تموت القرود !! وسوف تنتخب الطبيعة خيراً منه، ليسود النوع الأفضل..عظمت الطبيعة أجرك .. وشكرت سعيك ..ولتقرأ على أبيك صفحات من كتاب ( أصل الأنواع ) لداروين، عسى أن يتطور بعد موته!!

والله أعلم...لطالما اعتقدت يافعا أن وجه الحقيقة واحد ، وأن كل الوجوه عدا ما بدا لي ، دميمة ..إنني اليوم ألمس معاينة أن للحقيقة أوجها أخرى أجمل ، وتمظهرات أكمل ، وأرى _ بحفيظة مستفَزَّة _ أن أصل المشكلة في الناظر لا في المنظور ، في المرحلة التي يقطعها المرء أو تقطعه ، في السياقات الظرفية العاملة فيه ، سنًّا، وتجربة، ونضجا ...هذا يعني شيئا واحدا ، أن رؤية اليوم انعكاس آخر لسياقات اليوم، ولدرجة الوعي الآنية الحاصلة فينا ليس إلا ..كنت أحار وأنا أقرأ نقلا عن المذاهب ،وأصحابها ، قولهم :" كان هذا رأيه في بداية حياته ، أما هذا فمذهبه الثاني الذي يجاوز الأول مراجعة أو تصحيحا أو مناقضة ...واليوم أحار أكثر عندما أرى من يحتكر وجه الحقيقة وهي بين يديه أفلت من عقال..لسنا مطالبين بامتلاك الحقيقة ، بل بالسعي إليها ،"وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" ، لا ما أدرك ؛ لأن المطلق الوحيد هو الحقُّ لا شريك له ... والحديث قياسبقلم: العربي قجال